最大的问题是反人类。

精英主义和人民主义都承认相对精英的存在和精英分子可以对历史和现实产生巨大影响，以及某些岗位必须由被证实的精英来掌握才能实现社会总福祉的增加，但根本区别是精英主义认为精英只能从精英阶层中产生，而人民主义认为精英从人民群众中来。进一步的表现是精英主义认为出生决定了精英的身份，而人民主义认为只有个人的实践才能证明其精英与否。

例如毛主席当然是毫无疑问的精英，但毛主席一直坚持自己是人民群众的一份子，从群众中来，到群众中去。

精英主义为了维护既有精英阶层的利益必然导向资源分配的幂律分布，而这与人类素质的正态分布不匹配，因此是反人类的。

精英主义希望精英越来越少，这样抢夺利益的对手就越来越少，必然导向垄断的产生。

相反真正的人民主义为了产生更多的精英必然导向资源分配的正态分布，这就是义务教育和共同富裕的理论基础。

人民主义希望精英越来越多，这样社会才能进步，必然导向转移支付和扶贫，因为每一个实现扶贫的地区都能增加精英产生的概率。

从产生精英的效率而言，扶贫的资源利用边际效益远好于精英主义盛行的马太效应。