读书笔记《理念的力量:什么决定中国的未来》

. 约 11 分钟读完

最近有点觉得博客的输出逐渐变成一个负担,我仔细思考了一下有几个原因:

  • 首先,刚开始写博客的时候自然是欲望最强烈的时候,并且多年的思考,最想表达的内容在一开始已经表达完毕了。
  • 我写博客对自己的益处是帮助我思考,所以如果我发现更能帮助自己思考的方式,输出的优先级就下降了。
  • 思考效率更高的方式我已经找到了,那就是坚持输入……
  • 所以胖达把更多的时间拿去看书,而博客写些不需要思考的知识点只是浪费我的时间。
  • 当然其中一个主要的原因是读者们没有给我任何有益的反馈,胖达是新人类,又不是慈善家。
  • 当然只输入不思考也是书呆子一个,所以胖达读书的时候都是带着批判性思维看书哈哈。

所以我想了一下,发现一个两全其美的办法。
读书笔记直接发出来,就能同时兼顾输入和输出了,完美哈哈哈。
当然概括的书籍评价还是可以在这里查看全部内容,单独的博文列出的是具体读书笔记。
一般来说我的评论在上,引用原文在下。

第2章 经济学中的利益和理念

多数人的理念不过是教育和宣传规训后的产物,跟思考没有半毛钱关系。

米塞斯曾经谈到,信仰普通人并不比信仰上帝、僧侣和贵族的超然天赋更有根据,民主保证的是一个依靠大多数人之愿望和计划的政治制度,但它并不能防止多数人成为错误观念的牺牲品,从而选择不当的政策,最终不仅无法达到目的,还会招致灾难。

人家的技术是白给你用的?斯诺登忘记了?天真的经济学家。

好在即使生活在不自由世界的人,仍然可以享受自由世界所创造的技术、观念。

恰恰相反,秦始皇书同文才是中国得以流传全年的统一共识的基础,才让你张维迎有可以在这大放厥词的机会。一点历史知识都没有。
导致巨大灾难的是董仲舒的独尊儒术,这都分不清,历史书读到狗肚子里了。

后来到了秦始皇的时代,出现了“焚书坑儒”,由此导致了巨大的灾难。

第3章 无知与无耻

恰恰相反,结合物联网区块链边缘计算大数据等技术,掌握一切信息的愿景已经不是不可能实现了,基于这些信息提通过算法实现自下而上的计划经济将是可行的。张维迎太局限了,市场自由主义原教旨,没得救了。

我们仔细想一想,计划机关要收集那么多的信息,这怎么可能?更不用说,经济是一个动态过程,在没有市场和企业家的情况下,所设想的信息根本就不存在。

爱尔兰饥荒饿死的人死不瞑目。
印度人均粮食消费垫底还是最大的粮食出口国之一,呵呵。

但是在市场经济体制下,不会因为粮食短缺而饿死那么多人。

第4章 人类合作的制度基础

扯淡,美国政府长期不被人民信任,法律干涉行政太过,要不是底子好早就玩完了。即使现在也是行政和司法对立,效率一塌糊涂,在发达国家中排名很后面。宪政不是银弹。作者笨死了。

放眼世界,哪些国家的政府最强大?一定是实行宪政和民主国家的政府,因为它们能得到老百姓的信任。

第5章 市场是最有效的合作制度

你也知道是两百多年前,这理论早就破产了你还当宝。

两百多年前,英国经济学家亚当·斯密说,正是由于市场这只看不见的手,才有了分工和专业化。

感觉作者在说打贸易战的美国,笑死我了。

无耻是什么意思呢?就是你为了个人私利而损害其他人的利益。

扯几巴蛋,没有张屠户你就没猪吃了?

没有比尔·盖茨这样的企业家,就没有个人计算机市场,我们怎么可能统计出对计算机的需求?

那你给解释一下安然丑闻,解释一下雷曼兄弟为啥倒闭?这屁股歪到天上去了。

美国人之间的信任程度比中国高。为什么?原因之一就是美国有一个相对完善的市场机制。

凯恩斯主义放在一战前那就是妥妥的社会主义,政府干预市场。原来国外都是傻的,放着自由不要要政府干预。张维迎忒无耻了。

市场和自由实际上是同一个东西,如果你坚持市场经济,那你就应该赞成人类的自由选择,所以我说,市场就是自由,自由就是市场。

所以社会最平等最发达的北欧国家,平均税负超百分之五十,在张维迎看来都是邪恶的剥夺私人财产的国家呗?低税率的美国,贫富差距在发达国家中最大,社会发展果实被极少部分人把持,在张维迎看来就是社会发展的理想方式呗?读者一定要想清楚自己到底是资本家还是普通人,再看张这种买办知识分子的理论就不会被洗脑了。

只有在每个人的财产权利能够得到充分保证的情况下,人们才能有稳定的预期,才愿意和别人进行交换。

那作者解释一下啥是麦卡锡主义,啥是好莱坞的猎红运动呗?人们被迫互相揭发互相敌视,你以为是中国?不好意思是作者的美国爸爸干的。好莱坞强迫人们互相告发谁同情共产主义,然后各种歧视和压迫,搜索猎红看看吧。别以为国外都是白莲花,看了想吐。

那个时候人们之间也有“竞争”,但主要是相互伤害的竞争,是政治斗争,而不是相互创造价值的竞争。

第6章 市场与道德

社会制度是倾向于贫富分化的,你再假惺惺的捐钱有什么意义?偷换概念的典型!

美国每年的慈善捐款加起来大约3000亿美元

读亚当斯密读傻了吧,后面两百年的批评都无视了?

这些,亚当·斯密在《道德情操论》里都讲到了。

基于这种逻辑所以不赚钱的生意没人做,所以美国手机信号只有大城市好,比中国差多了。美国没有高铁因为飞机票更赚钱,人民没钱就滚。美国医疗贵上天花了最多钱人均寿命发达国家倒数,中国比美国少花多少钱达到了同样的人均寿命。完全的自由市场经济就是垃圾,否则美国干嘛要救市?雷曼倒了应该让其他银行一起倒啊?逻辑完全不自洽,解释不了现实,自由市场经济的神话早就破产了。

市场就是按照你给别人带来幸福的多少回报你。给别人带来的幸福越多,赚的钱就越多;给别人带来的幸福越少,赚的钱就越少,这就是市场的逻辑。

所以波音摔了两架飞机死撑着不停飞?是这样注重自己名声吗?呵呵。

所以市场经济里的人特别注重自己的名声。

第7章 和谐社会的三个要素

笑死我了,现在嚷嚷着要退出全球化的恰恰是美国,中国反而是不希望退出全球化的那个。张维迎接着洗地啊,哈哈。

自愿的交易,无论在个人之间、组织之间还是国家之间都是双赢的。比如全球化,这件事情本身是可能把蛋糕做大的。如果把国家之间的关系仅仅理解成为简单的财富分配问题,这就可能不对了。

但是如果张维迎把美国人的幸福放在中国人幸福之前,那就是汉奸。

我们面临的问题以及目的都是一样的,都是如何让人类活得更幸福、更和谐。

第9章 从职权经济到产权经济

所以私有制下没有企业收购和反收购?没有恶意并购?张维迎做人不能这么无耻。

尽管在公有制下人们也在“竞争”,但属于破坏性的竞争,用“斗争”一词更恰当,就是怎么把别人拉下来然后自己上去。 私有制的竞争是创造财富的竞争,是给别人带来幸福和快乐的竞争,由此产生了很多新的发明创造和技术进步。

第10章 中国在全球化当中获得了什么?

靠,你特么在逗我?你考虑过澳洲美洲土著被传染病消灭了百分之九十九的心情吗?你这是全球化?明明是欧洲化!!!

但分割一万多年之后,也就是从五百多年前开始,这三个世界又开始相互联系起来了,开启了一个我们现在叫“全球化”的过程,这个全球化开始的标志就是1492年哥伦布到达美洲。

实在看不下去了,再看胖达要被气死了,直接拖到最后写评论了。

结论

  • 理念的力量:什么决定中国的未来:1/5,一般我从不评一星,但这本书实在是不一星不行,因为这本书看了不如不看。
  • 作者是自由主义市场经济原教旨信徒,可惜现在已经不是十年前了,现在再看这种落伍的书被洗脑就亏大了。作者言必称自由,称市场,可是:
  • 美国自里根降税后贫富分化急剧增加,民不聊生(中产数量和收入都下降了),自高校学费大增后社会平等趋势就转向为不平等;
  • 美国司法极度侵害行政权力,美国极度迷信程序正义,可是大多数情况下程序正义只不过是有钱者的正义,没钱请律师谁给你时间掰扯程序?
  • 相反政府各种作为动不动就被司法禁止,已经让美国政府的效率达到新低,谁开心?当然是各种利益集团,当然是大资本家了;
  • 美国救灾效率,美国人在山火区强行定居绑架消防,公然鼓励非法移民投票,各种低效,不公正和反民主的案例,作者解释一下?
  • 美国式的民主神话在各地破产,美国干预的任何地方都没有好结果,民主和法治有用吗?第三波民主浪潮有哪个国家受益了?一个都没有!
  • 福山终于承认国家建构才是最下面的基石,没有国家建构民主和法治都是狗屎。
  • 总之,这本书别看,浪费了我时间,悔大啦!

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完美的胖达

欢迎来到胖达的竹林 / 作者是人到中年大腹便便的胖达一头 / 说我想说的,写我想写的,拍我想拍的,画我想画的 / 如无意外(偷懒 生病 休假 忙的要死 没东西写)等情况本博客定时更新,时间为GMT零点,望周知

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