原文：A Technique for Deciding When to Say No

作者：Tyler Kleeberger

胖达注：这篇文章发布于2019年2月1日，虽然不是技术方面的文章，但是学会放弃是成功所必需的。

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以下为本人对文章的翻译。不对内容负责，也不对任何翻译错误负责，同时不包含任何图片内容，如需查看图片请付费查看原文链接，谢谢。

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在一种倾向于探索极限的文化中，承认我们不是无所不能似乎不够大胆。我们的工业天真自豪地宣称我们拥有无限的时间，无限的资源和无限的能力。我们在现代主义中出现的开明进步告诉我们，供给是无限的，需求是无限的，我们也是无限的。

逃避死亡的愿望似乎产生了一种神话上具有永生性的文化。

但是那些对死亡诚实，善于理解和接受我们的有限性的人，才是那些可能正确地生活在世界中的人。

从本质上讲，你不能做所有事情 - 所以你应该怎么做？你会关注什么？

尽管我们希望像神一样，但如果我们接受现实，我们可能会做得更好 - 我们有极限，我们不能做所有事情，因此，我们必须决定我们如何完成手头上的事。与我们自己的限制达成妥协可能很困难，但是有一些概念和技术可以帮助我们决定何时说“是”以及何时说“不”。

三选二的法则

在商业领域，三选二的法则为决定产品或组织的定义提供了标准。本质上，你不能完成所有事情，所以你应该怎么做？你会关注什么？

这个概念在诚实地了解我们的有限性时，确定了三个有助于企业成功的主要因素：

• 质量
• 速度
• 价钱

在确定对什么说“是”时，你同时决定了对什么说“不”。

你必须考虑所有三个因素，但你只能选择两个。例如，一家餐馆想要有质量，并希望快速？然后它会更贵。一个企业想要低价，还想保持质量？速度将会降低。你想要快速便宜的东西吗？质量肯定会受到影响。

在确定对什么说“是”时，你同时决定了对什么说“不”。完全不可能完成所有这三项工作。如果你试图成为一切，做所有事情，并选择所有选项，你实际上将无法做成任何事情。

杂耍的神话

我们无限的传播 - 我们可以一次完成所有事情的神话 - 经常被毫无疑问地接受，因为它存在于抽象领域。让我们用一个物理的例子让它变得可以理解：玩杂耍。

您的身体能力有限，占用的空间有限，零件数量有限。例如，一个变戏法者通常只有两只手（虽然我看到人们用更少的手或只用脚来玩杂耍）。杂耍需要一个人使用身体的有限部分来同时控制许多事物。虽然可以将多个物体抛向空中，但是在给定时刻仅可以保持（并因此聚焦）一定数量的物体。

我们的生活可以与杂耍相提并论。我们相信，通过学习看似无限多的物体，我们的能力就会变得无限。但实际情况是，您只能同时关注有限数量的事物。我们赞美一种玩杂耍者的文化，但我们不敢承认，虽然物体可能在空中飞来飞去，但我们只能“持有”有限的身体所能容纳的东西。

为了追求越来越多的玩杂耍，我们最终从未真正拥有任何东西。一个物体，一种关系，一种焦点或一种承诺只会在你的掌心中停留一小段时间，然后才能从你的关注中消失，并被下一件事所取代。您可能控制所有对象，但实际上您从未专注于任何对象。

园艺提供了另一个很好的类比。如果你是从种子中种植一种植物，那么谨慎的做法 - 一种增加植物发芽过程的机会 - 就是将很多种子一起种植。一旦你种植它们，至少有一个会发芽的可能性很高。

在植物的物理极限的现实中，我们面临的问题是，如果你试图种植多个彼此相邻的幼苗，它们都不会发育到最好的情况。他们将争取空间，营养，光和水。你将拥有很多植物，但它们都会瘦弱，营养不良和发育不好，而不是一个功能齐全的健康植物。

试图拥有一切，最终你将什么都没有。

在尝试太多时，你无法从种子中获得你一开始想要的东西。

人类倾向于成为一切并做所有事情的欲望实际上背道而驰，因为我们最终没有做完整任何事情。

如果你想要植物生长，你需要铲除其他幼苗。你必须选择你的优先事项。

生活的标准

为了辨别优先级，首先要弄清楚决定优先级的标准可能会有所帮助 - 标准可以告诉您如何选择所选择的内容。

这些想法可以随着时间而改变。例如，在我们的青年时代，我们可能会追求随着年龄的增长后悔的事情。但是俗话说，你只有一次生命，只有试过这一次，才能提供所需的智慧。从本质上讲，什么才是你想获得的死后评价？

我发现的是，明确你的标准 - 明确你想具有什么样的特质 - 立即使某些事情变得无关紧要。如果你的标准是文化上的成功和现代成就的英雄主义，那么那将决定你要对什么说是。如果您的标准是健康，爱和有意义的关系，那么某些优先级将是不可谈判的。如果您没有为自己定义标准，则默认为最易获得的标准。而且我们通常不会随随便便就实现我们真正的欲望 - 我们只能通过真正意识到它们才能实现它们。

我们通常不会随随便便就实现我们真正的欲望 - 我们只能通过真正意识到它们才能实现它们。

商业界使用三选二的法则，在速度，质量和价格方面提出了三个有用的标准。企业必须对这些标准做出决策，然后确定其优先级。使用什么标准决定了企业的取向。

虽然质量，速度和价格可能与我们个人无关，但我们仍然可以问：什么才是我想获得的死后评价？我应该以有限的时间和能力优先考虑哪些标准？

这是一个重要的问题，因为它会决定你将对什么说“是”- 默认情况下，你同时决定了对什么说“不”。

什么时候说是

关于你的生活，三选二的法则实际上是关于忙碌。

对于我们的日程安排和优先事项，对于企业，园艺和杂耍也是如此。我们的文化在不断提高的生产力的跑步机上运行 - 我们赞扬高效的工人和那些显然谦虚地谈论工作如此繁重的人。快速，混乱的时间表在我们的社会中是高尚的，但也可能是荒谬的。在生活和商业中，当我们尝试做多件事时，我们实际上从未做成过任何事情。

忙碌，可能只是意味着缺乏优先事项。

承认自己的极限需要谦虚，力量和坚韧。

想要表现得好像他们可以做所有事情而实际上并没有真正全心投入任何事情的人，是弱者，天真和不诚实的人。

如果您是18个组织的一员，并且您从事两项工作并承担着无尽的责任，并且您也是一名狂热的鸭子爱好者，并且您自愿花时间去当地的慈善机构，同时也试图每周读一本书，还要帮助你的朋友进行项目 - 更不用说育儿和婚姻也是这个生活的一部分......你将无法在任何事情上充分发挥潜力。

有一些人可能会争辩说，有些人，比如单身父母，只能比一般人承担更多。但是，即使在这种情况下，这个人仍有许多优先事项，即使时间和精力有限。

那么问题不是，“我将如何做所有这些事情？”（你永远无法全部完成所有这些事情。）问题是，“我实际上要做哪些事情？”

当一切都不真正投入时，你就可以让自己觉得自己好像在做很多事情。您可以欣赏我们的文化像成功灵魂所倡导的那样的生活的精彩片段。但它实际上可能让你自己允许自己永远不必做任何事情。

我还没有遇到一个在阳光下做成功一切的人，并自豪地宣称它是值得的。

我想知道基督教传统是否正确地，他们声称想要获得整个世界的努力会使你失去灵魂。也许可以说，如果选择拥有一切，你选择永远没有真正的生活。我也想知道我们中的一些人是否会更喜欢这个 - 作为一个文化上的英雄而没有在任何苦差事做任何深刻投入，感觉好像我们已经蔑视死亡并且有一种不朽的感觉。

也许看似英勇的决定实际上是廉价，容易的选择。我还没有遇到一个在我们的狂野文化标准下广泛成功同时非常满意的自己生活的人。我还没有遇到一个已经在阳光下成功且玩弄一切的人，并自豪地宣称它是值得的。

然而，我遇到了一些人，他们完成了种植两种幼苗的英勇壮举，但哀悼他们从未享受过水果。我见过那些在阳光下经历过一切事情的人们，并得出结论说，这一切都是虚无，夺走了他们生活中的意义。我遇到了一些人，他们退缩了，空虚的生活，渴望重新拥有它。

我也遇到了聪明的，虽然看起来好像傻瓜，他们很满足 - 他们很好地坚持了所选择的物品，种植了一种植物并享受了它的产品，并且拥抱了有限的生命。

当我们试图同时在这么多地方时，我们实际上并不在任何地方。当我们试图抓住一切时，我们最终什么都没有。当我们试图做到这一切时，别管社会规范和文化理想是怎么告诉我们的，我们实际上可能没有做任何事情。我们可能会在有一个完整的时间表，一些成就列表，以及徒劳的尝试不朽中死去。

那么我们该怎么办？

我们遵循企业在三选二法则中的例子。

你可以什么事情上做得好，并充分投入时间？通过选择性地关注它们，你更擅长的是什么？你愿意妥协的是什么，因为它会让你太过分散，不能让你在你所选择的优先事项中茁壮成长？

我发现它表明耶稣 - 耶稣，不论你的宗教信仰是什么，似乎做了一些非常好的事情 - 似乎也相信该着重于一些优先事项。有记录说耶稣被人群或以色列当局质疑他在做什么 - 说这是不对的，或根据他们的期望是不够的。耶稣是如何回应的？他继续前进。他放弃了这些人。他有一些其他事要做，他也去做了。不是所有事。只是一些事。

那你要做的那几件事是什么？

基于你有限的能力，你想要什么？什么标准对你很重要？你想要留下什么样的评价，当你的人生走向虚无，当你的功绩如潮水中的沙堡一样被冲刷？当正如犹太人的传道书所说，生命的金碗破裂时，你会希望那碗里有着什么？

我们需要注意这些明智的古老声音，它们充满爱意的鼓励了一些痛苦地生活的微薄生命。

这并不是说你不能拥有有助于休息，享受，成长和经历的爱好 - 或者在确定什么是必要的成就之后，不能承担起确保你爱的人的生命和健康的角色。但是，我们必须标明我们的意识中的优先事项并对其满意 - 并且愿意放弃所有可能违背这些优先事项的工作。

你想要握在手中的是什么？你想种植什么植物？

可能需要培育哪些幼苗才能收获结果？

如果您的时间，精力和资源有限，什么才是您可以实际投入并充分参与的？当你咽下最后一口气时，如果你只能在符合内心标准的三件事情上成就伟大，他们会是什么？

对那些事情说“是”。

并意识到这意味着对其他事情说不。

或者，正如德里克·西弗斯（ Derek Sivers）所说的那样：“如果它做不到'绝逼是'，那就是否。”

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